至圣先师
浩然天下儒家三教祖师之一、文庙最高神位、合道天地证道而后从未真正出手者； 首次破例为白也而出。
- 首见：第七百二十二章《饮者留其名，老夫子要翻书》（首次现身；ch.11 起仅作儒家至圣道统被提及，非现身）
- 别称：老头子（老秀才呼）；至圣先师（文庙正式称号）；老夫子（叙述者/旁人称谓）。
- 境界：证道天地的"古之博大真人"；与道祖、佛祖（三教祖师）并列；ch.722 终于破例真正出手——证明实力远未减退。
- 身份：浩然天下儒家最高位、三教祖师之一（儒、释、道三祖证道天地后再无真正出手—— 破例）；文庙第一神位（礼圣第二神位、亚圣第三神位、文圣（老秀才）第四神位）；万年前河畔议事的亲历者、剑修流徙刑徒的最终担保人——以"剑修我来管，我来立誓，不管剑修以后如何选择，对谁出剑，我儒家一脉，来承担一切因果和责任"为浩然天下定鼎之基
- 思想标识："凭什么"——三字简短的表达对所有文庙陪祀圣贤、碧玉剑修、山巅修士、读书人的最大苛求与温柔——"圣贤愿意尽量多给人间一些自由"；"我儒家一脉，来承担一切因果和责任"——河畔议事开篇定调浩然天下与剑修的万年盟约；"他妈的我不会打架？！"——破例出手的瞬间真颜——三教祖师之首真无敌；"于玄仙气很浩然"——给后继者的最高赞誉
- 修为变化：ch.722 之前：证道天地数千年从未真正"出手"；ch.722 之后：以一巴掌拍碎灰衣老者头颅、漩涡、护一洲山河气运不被托月山大祖侵袭、给于玄一页书使其合道——三教祖师中破例最深者；持有：可能数本"书"（每翻一页、穗山下沉数丈）、诸多陪祀圣贤的天外抗衡作为后盾
要事
- ch.722（《饮者留其名，老夫子要翻书》）：老秀才求救援白也——至圣先师赴中土神洲穗山之巅；金甲神人（穗山大神）抱拳"拜见至圣先师"——"穗山此地，天下最高，与你暂借一块地盘。叨扰了"、"记得将所有生灵都送到储君山头那边，等会儿动静可能会比较大"；金甲神人"蓬荜生辉"（不是老秀才教的）、老夫子"跟那秀才学的？"——盘腿而坐，从袖中拿出一本书、以心声与天外礼圣"不像你，太久没有打架了，对不住"。当老人拿出书的瞬间——金甲神人双肩一沉、整座穗山瞬间下沉数丈；浩然天下的天外，一位中年面容的青衫儒士（礼圣），法天象地，双手虚握，仅凭一己之力，一己之礼，便将整座浩然天下护在手心；众多远古神灵余孽与文庙陪祀圣贤（坐镇九洲天幕的圣贤真身去往天外随礼圣抗衡）。
- ch.722 翻第一页书：当至圣先师翻开第一页书——"整座山岳再次山根震动轰然下坠更多"；瞥了眼中土神洲一处人间——"李树花开矣"（白也转世为李花稚童的天意征兆）；最后老夫子眺望远方"你他妈的真以为老夫不会打架？！"——三教祖师中第一位真正破例出手者。
- ch.722 与灰衣老者大道之争：文庙广场已经碎裂不堪——蛟龙沟附近灰衣老者脚下出现了一个巨大漩涡——这是真正意义上两座天下的大道之争；至圣先师以「凭借抗衡那位灰衣老者、又要保住坐镇九洲天幕陪祀圣贤的同时还要为白也争取一线生机」、「以有为近无为，反而比贾生更累」、「一个肆意摔罐子砸瓶子的人永远要比护住每一只瓶瓶罐罐的人要轻松几分」。
- ch.722-723 与陈淳安、白泽、老秀才面谈：通过老秀才协调——白泽现身穗山、至圣先师、老秀才三方议事；白泽提醒"你们文庙真正需要留心的是那位蛮荒天下的文海，他已经先后吃掉了荷花庵主和曜甲。此人所谋甚大"——揭周密真相；至圣先师微笑点头；老秀才指出周密"以一人谋万世，唯有一人即是天下苍生。人性打杀殆尽，真是比神灵还神灵了。不对，还不如那些远古神灵"。
- ch.722 凭什么三字：老秀才说"我曾经问过老头子为何圣人如此做事做出了如此大的牺牲偏要不说只字不提。文庙还要好像故意藏掖一般"——至圣先师"伸出三根手指头不是三句话就只有三个字'凭什么？'"——老秀才大为遗憾"你知道我是一贯擅长察言观色的，只是当时老头子面无表情半点蛛丝马迹都没有，我就猜不出那个答案了"；陈淳安解读"圣贤愿意尽量多给人间一些自由这其实是贾生最痛恨的地方"——揭至圣先师默许浩然天下苍生"自由"作为儒家底色。
- ch.722 历史揭示（万年前河畔议事）：与白泽并立、与持剑者、披甲者、龙君、陈清都、佛祖（神色木讷的僧人）、道祖（少年道士、青牛卧于一旁）、其他模糊身形议事；面对剑修内部「剑气长城内乱」分裂——陈清都「打就打啊」、魁梧大汉（持剑者）「很好」——在两边随时翻覆之际，至圣先师走到陈清都身边轻按剑柄、抬头笑道「剑修我来管，我来立誓，不管剑修以后如何选择，对谁出剑，我儒家一脉，来承担一切因果和责任」、「陈清都，相信我，将来我总会给剑修一个交待的」、「陈清都，你要是信不过我，那就更不麻烦了，你接下来只管快意出剑，我来为天下剑修护剑一程，反正早早习惯了此事」——剑修流徙刑徒、剑气长城万年屹立、浩然天下儒家担因果的源头。
- ch.729 给于玄合道符箓：在白也死后于玄被困于月宫废墟外（已使阴神溃散、酒葫芦碎、险被赊月一击致死）——「老人伸手一抓整个人被拖拽远去好像符箓于玄要被一页书带往那浩瀚星河当中去。上边有诗句星汉灿烂若出其里。以及一句好似旁注的言语：符箓于玄，在此合道」——一页书使于玄合道天时；于玄「哈哈笑道'至圣先师谬赞，谬赞了啊'」、「打了个道门稽首」；以「于玄仙气很浩然」评——使中土神洲十人之一（符箓于玄）跻身十四境。
- ch.728 文庙广场：至圣先师以一巴掌拍灰衣老者头颅（坠入脚下漩涡）——两座天下大道之争的最终一击落在此章；陆沉「是被师尊喊去天外天处理化外天魔了」——此后白玉京二掌教余斗去往天外天替师弟陆沉收拾烂摊子；道祖少年面容现身白玉京、给道老二/陆沉法旨；老观主（东海观道观）评「第五座天下，要变天」、道祖回「天变未必变天」、老观主「然也」——三教祖师默契分工。
- ch.731 缝补天幕：与托月山大祖（蛟龙沟上方灰衣老者）遥遥对峙——至圣先师负责缝补天幕、免得让礼圣太过艰辛、"托月山大祖一些落在人间山河的术法神通、同样会被至圣先师一一打消"；从文庙取来礼器后、老秀才好说歹说、至圣先师帮着顺手炼化一二、最终样式就成了白也年幼时在家乡经常戴的这种虎头帽。
- ch.731 放白也四仙剑回归：当老秀才将白也送至大玄都观时、太白剑鞘已被符箓于玄送返穗山、至圣先师亲绘远游符让老秀才回浩然天下；ch.731 后续缝补天幕的任务持续。
- ch.738 微笑"我什么都没听见"：当老秀才与穗山金甲神人胡说八道、"反正那秀才有本事瞎说，就不怕秋后算账，自有本事在文庙扛骂"、"况且到时候一吵架，谁骂谁还两说"——以"听不见"任老秀才放胆。
- ch.795《酒中又过风波》挂像下亚圣陈淳安辈分：阿良将瑚琏书院老山长一巴掌拍出文庙大门外、老山长「不看阿良、只是抬头望向礼圣那幅挂像、沉声问道：敢问礼圣、到底为何」——亚圣在挂像下默而不言；礼圣当时亲口与至圣先师承认「以前是我太死板，只以山下眼光看待山巅人，是我错了」。
- 关键身份揭示：至圣先师作为浩然天下儒家三教祖师之一——通过"挂像"参与议事、在ch.795 礼圣处置五位书院山长时让礼圣实施。
- ch.944《何谓算计》：在镇妖楼亲口向陈平安道歉（曾允许寇名借用骊珠洞天）；引「以直报怨、以德报德」劝陈平安处理三口棺材；向陈平安详析崔瀺一举三/四得之局；以「两船对撞」理论解释礼圣的理论弱点；发觉老瞎子（呼李槐名即显）；「一」字金目实体被以问话探测到存在。
- ch.945《如此护道》：就「豪杰 vs 圣贤」一辩给出精要；引导陈平安观吕喦剑术演示。
- ch.948《棋高无输》：以吕喦心药道诀探问陈平安；宇宙级追问「一」字实体；得陈平安答「不行！」后判断「这就勉强可行了」；金目实体在心境中显形。
- ch.948《白玉京，师兄弟》：绘宇宙时间线圆圈（两条路径）——揭示道祖曾在泥瓶巷为「一」让道；ch.949《让道》最终定语：「在那泥瓶巷、一定是有个这么个人、让道祖让道。」
- ch.951-952《见麒麟》/《文圣一脉》：与陈平安深谈炼字根源、「一万零一法」破剑道逻辑、「桃代李僵」内幕（寇名=李希圣=道士神诰宗周礼的三身合一身份）、崔瀺凿心湖手法；点评陈灵均「唯在陈平安这边无所谓面子」；揭示文圣五位嫡传共同托付陈平安文庙功德；评「麒麟」异象、语「三杯通大道、一斗合自然」；揭示数座天下诸神点香为桐叶洲祈福的宏大场面后「记录在册」。
- ch.956《有人敲鼓》：在桐叶洲镇妖楼协助陈平安祭出飞剑「小酆都」、双指轻弹将其化作流萤、将桐叶洲一洲战死孤魂野鬼的功德灯火悉数点燃、陈平安泪眼朦胧；随后将陈平安传送至穗山节气院擂响报春鼓。
- ch.1001-1004 不出手是因为「在这边消耗道行就意味着将来周密多出一分胜算」、在镇妖楼曾古怪询问陈平安「若你是周密会如何针对礼圣」、得到答案后好像也没有太过意外、评李希圣、郑居中、吕喦皆有希望跻身未来十豪之列。
- ch.1000 被陈平安亲见、「一看就是混过江湖的」（陈平安亲口转述）。
- ch.1003 浩然「那个存在」「撑蒿舟子」即至圣先师当年所诛杀的「邻居」、被野史编排成被至圣先师入山持斧劈杀的某人。
要事（待归位）
- 修为状态：浩然天下文庙至圣先师、主管文庙根本规矩、缝补天幕、护道老秀才、白也"三个本命字"的暗中放任。